【生卒】：?—824 【介绍】： 唐德州平昌人，字几道。孟诜曾孙。擢进士、宏辞科。累迁仓部员外郎。宪宗元和中拜谏议大夫。出为常州刺史，疏水溉田。召为给事中，累迁户部侍郎，加御史中丞。坐赃，左迁太子宾客，分司东都。

【生卒】：?—823 字几道，排行十六，郡望德州平昌(今山东商河县西北)，祖籍汝州梁县(今河南汝州)，寓居吴中。德宗贞元七年(791)登进士第，又登博学宏辞科。累官至司封郎中。宪宗元和四年(809)超拜谏议大夫、知匦事。以论事忤旨，出为常州刺史。历浙东观察使、户部侍郎、山南东道节度使。坐贿赂宦官，罢为太子宾客、分司东都。穆宗即位，贬吉州司马。卒于太子宾客分司任。生平见新、旧《唐书》本传及《咸淳毗陵志》卷七。《全唐诗》存诗7首。《全唐诗续拾》补2首。

简字几道。德州平昌人。举进士。登宏词科。元和中累官太子宾客分司东都。长庆三年卒。

【介绍】： 唐人。许康佐弟。德宗贞元中进士，又登博学宏词科，授太子校书。十年，复登贤良方正能直言极谏科，以协律郎为韦皋西川节度判官。宪宗元和八年，官吉州司户参军。十一年，以左赞善大夫充南诏吊祭册立副使。官终谏议大夫。能诗，善作传奇，有《柳氏传》。

生卒年不详。德宗贞元年间登进士第，中博学宏辞科，为太子校书郎。贞元十年(794)登贤良方正能直言极谏科，以协律判官受辟于西川节度使。宪宗元和八年(813)任吉州司户参军(《宝刻丛编》卷一五《东林寺律大德粲公碑》)。十一年以左赞善大夫充册立吊南诏副使。仕终谏议大夫。生平见新、旧《唐书》本传及《唐会要》卷七六。《全唐诗》存诗1首。撰传奇小说《柳氏传》，记诗人韩翊(应作翃)与柳氏悲欢离合故事(又见孟棨《本事诗·情感》)。

尧佐。礼部尚书康佐弟。第进士。官太子校书郎。终谏议大夫。

【介绍】： 唐爱州日南人。第进士，补校书郎。登制举，授左拾遗，召为翰林学士。每进见，敷奏详亮，德宗器之。曾谏帝诛朱泚，帝不从，泚果叛，帝出奔，欲倚张镒，公辅谏，乃奔奉天。遂擢公辅谏议大夫、同中书门下平章事。后贬泉州别驾。顺宗立，拜吉州刺史，未就官卒。

公辅。爱州日南人。第进士。补校书郎。制策异等。授右拾遗。为翰林学士。从德宗幸奉天。擢谏议大夫同中书门下平章事。罢为左庶子。改右庶子。终吉州刺史。宪宗时赠礼部尚书。

【生卒】：?—834 【介绍】： 唐京兆杜陵人。杜元志孙。文宗大和中，累官至吉州刺史。移随州刺史，前在吉州任内赃污事发，计绢三万余匹。诏赐死于家。

【介绍】： 唐邓州新野人。宪宗元和二年，登进士第。三年，应贤良方正能直言极谏科及第。历官员外郎、郎中。文宗大和五年，自长安令拜湖州刺史。约于次年贬吉州长史。

【介绍】： 唐婺州人。滕珦子。宪宗元和十年登进士第。累官郎中。文宗开成四年，为台州刺史。又为吉州、睦州刺史。能诗，与诗人章孝标、赵嘏等为友。

生卒年不详。郡望河东(今山西永济西)，婺州东阳(今浙江东阳)人。右庶子滕珦子。宪宗元和十年(815)登进士第，累官至吉州刺史。文宗开成四年(839)转台州刺史。历刑部郎中，终睦州刺史。事迹散见《元和姓纂》卷五、《云溪友议》卷下、《唐诗纪事》卷四九、《嘉定赤城志》卷八。与诗人赵嘏、章孝标友善。《杨柳枝词》为晚唐著名歌手周德华所传唱，与贺知章、杨巨源、刘禹锡诸人咏柳之作并称为“名流之咏”。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗续拾》补断句1。

滕迈，生卒年不详，婺州东阳（今属浙江）人。元和十年（815），登进士弟，累官至吉州刺史。开成四年转台州刺史。历刑部郎中，终睦州刺史。与诗人赵嘏、章孝标友善。《全唐诗》存诗二首。其中《杨柳枝词》为晚唐著名歌手周德华传唱，与贺知章、杨巨源、到禹锡诸人啼柳之什并称为“名流之咏”。

迈。元和中进士。官郎中。历吉州刺史。

汉署有《艳歌行》，匪为桑间濮上之音也。偕以雪月松竹，杂咏《杨柳枝词》，作者虽多，鲜睹其妙……滕（迈）郎中又云：“陶令门前罥接离，亚夫营里拂朱旗”，但不言“杨柳”二字，最为妙也。

滕仉苦心为新诗，嘉声早播。远之吉州，谒宗人太守郎中迈。迈每吟其句云：“白发不能容相国，也同闲客满头生。”又题《鹫鹚障子》云：“映水有深意，见人无惧心。”迈曰：“魏文惜陈思之学，潘岳褒正叔之文，贵集一家之盛如此。”

生卒年不详。与滕迈同宗，疑亦婺州东阳(今浙江东阳)人。久困场屋，无家可归。往谒吉州刺史滕迈，迈称：“吾家鲜士，此弟则千里之驹也。”由吉州起解应试，病卒于商于旅舍。事迹见《云溪友议》卷上、《唐诗纪事》卷五九。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗续拾》补诗1首。

【介绍】： 唐虢州弘农人，字茂孝。杨凌子。宪宗元和二年进士，平判入等。历迁屯田、户部二郎中。坐李宗闵党，贬连州刺史。文宗时，为国子祭酒，兼太常少卿，转大理卿，检校工部尚书，卒。尝作《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传播，李德裕尤咨赏。性爱士类，雅善项斯为诗，所至称之，斯由是擢上第。

约为贞元、会昌间人，字茂孝。排行八。虢州弘农(今河南灵宝)人。杨凌子。宪宗元和二年(807)登进士第，平判入等，迁右卫胄曹参军。元和十年在吉州司户任，累迁屯田、户部郎中。文宗大和九年(835)七月，坐李宗闵党，贬连州刺史，转同州刺史。开成末年，代郑覃为国子祭酒。未几兼太常少卿，后转大理卿，检校工部尚书，兼祭酒，卒。生平见《新唐书》本传及《宰相世系表一下》、《唐诗纪事》卷五一、《登科记考》卷一七。其以文学名播当时，韩愈、刘禹锡、柳宗元等比之为当代贾、马。好与士类交接，李贺、项斯、濮阳愿皆为其忘年之交。所作《华山赋》最为驰名，尤为韩愈、李德裕所赏。《赠项斯》诗以热情推奖后辈而名传至今。《全唐诗》存诗2首，断句4。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗7首，断句6。

杨敬之，生卒年不详，字茂孝，虢州弘农（今河南灵宝南）人。元和二年（807），登进士第。平判入等，为右卫胄曹参军。元和十年，坐王承系事贬吉州司户参军。长庆中，曾佐湖南幕。后累迁也田、户部二郎中。大和九年，坐李宗闵党，贬连州刺史。开成初，召为国子司业，历太常少卿、大理卿、国子祭酒，约会昌末卒。敬之善文能诗，早年著《华山赋》，为韩愈、李德裕称赏，传诵一时。《全唐诗》存诗二首。

敬之字茂孝。侍御史凌子。元和初进士。文宗朝为国子祭酒兼太常少卿。转大理卿检校工部尚书。

清奇雅正主：李益。……入室十人：刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合。

敬之尝为《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传布，李德裕尤咨赏。

姚合《寄杨祭酒》云：“日日新诗出，城中写不禁。清高宜对竹，闲雅胜闻琴。门户饶秋景，儿童解冷吟。云山持管尽，莫惜别人寻。”

【介绍】： 唐郑州荥阳人，号谷神子。初家青齐间，宪宗时徙居洛阳。元和间登进士第，充河中从事。为同院所谤，贬吉州掾。曾与将军柳当家歌妓相爱。后入京求官，选为国子博士。柳遣妓从嫁。妓行至嘉祥驿而还古病卒。时在武宗会昌二年以后。能诗，又有志怪小说集《博异记》三卷。

【生卒】：?—842以后 号谷神子，郡望荥阳(今河南荥阳)。家于青、齐(今山东益都、济南一带)，李师道据淄青叛，郑还古徙家洛阳(今河南洛阳)。宪宗元和年间登进士第，充河北从事，为同院所诽谤，贬吉州掾。与将军柳当友善，并与柳家歌妓相爱。后入京求官，选为国子博士。柳当遣妓从嫁，妓行至嘉祥驿而还古病卒。事迹散见《因话录》卷三、《太平广记》卷一六八《郑还古》、卷三四八《李金质》、《唐诗纪事》卷四八等。撰有传奇小说《博异记》。《全唐诗》存诗3首，《赠柳氏妓》颇传诵。

还古号谷神子。会昌时人。(谨按博异记晁公武读书志以为冯廓撰胡应麟二酉缀遗以为诗人郑还古撰今据旧本博异记原题谷神子还古撰还古所著殷七七传又与此记相类当即博异记之逸篇故定从应麟说)

【介绍】： 唐河南人，字鹄举。文宗大和进士。官国子博士。终高州刺史。工诗文。有《投荒杂录》、《南方异物志》等。

生卒年不详。字鹄举，河南(今河南洛阳)人。文宗大和初登进士第，曾任国子博士，后因事南贬。曾待罪寓居庐陵，作《庐陵所居竹室记》以寓意。官终高州刺史。事迹散见《云溪友议》卷上、《新唐书·艺文志二》、《唐诗纪事》卷五一。千里能诗善文，与诗人许浑善，有诗寄酬。《新唐书·艺文志二》著录《投荒杂录》1卷、《南方异物志》1卷，均佚。《全唐诗》存诗1首。

千里字鹄举。太和中进士。官国子博士。终高州刺史。

【介绍】： 唐河东人，字肃夫。裴弘泰兄。文宗大和九年，自吉州刺史，迁邕管经略使。

恭。开成元年为邕管经略使。

【生卒】：?—863 【介绍】： 唐齐州临淄人，世居荆州，字柯古。段文昌子。以荫为校书郎。研精苦学，秘阁书籍，披阅皆遍，尤深于佛书。累迁尚书郎。历吉州刺史、太常少卿。懿宗咸通初，出为江州刺史。解印，寓居襄阳，以闲放自适。与李商隐、温庭筠均长于以四六文撰写奏章公文，三人皆行十六，时号“三十六体”。又撰有笔记小说集《酉阳杂俎》。

【生卒】：?—863 字柯古，排行十六，其先临淄邹平(今山东邹平)人，后家居荆州(今属湖北)。宰相段文昌之子。以父荫入仕，任职集贤院。武宗会昌三年(843)为秘书省校书郎。宣宗大中初出为吉州刺史。七年(853)返京，后出为处州刺史。十三年罢任，寓居襄阳，以闲放自适。懿宗咸通初，出为江州刺史，后入为太常卿。四年(863)卒于长安。生平见《旧唐书·段文昌传》、《新唐书·段志玄传》附、《金华子》卷上、《唐诗纪事》卷五七等。今人方南生有《段成式年谱》。成式研精苦学，秘阁书籍披阅殆遍，故文章冠于一时。尤长于骈文，与李商隐、温庭筠齐名，三人排行皆为十六，故时人称为“三十六体”。退居襄阳时，与温庭筠、余知古、元繇、韦蟾诸人同游徐商幕，赋诗唱和，编为《汉上题襟集》。亦擅文，著书颇多，尤以《酉阳杂俎》最为知名，今传。《新唐书·艺文志四》著录《汉上题襟集》10卷，《宋史·艺文志七》记有《段成式集》7卷等，今皆佚。《全唐诗》存诗1卷，与张希复、郑符等游长安诸寺联句若干、词1首。

段成式（约803-863），字柯古，祖籍临淄邹平（今山东邹平），后徙荆州（今湖北江陵）。段文昌之子。以门荫入仕，官秘书省校书郎。开成五年，为秘书省著作郎、集贤殿修撰，累迁尚书省郎中。大中和，出为吉、处二州刺史。大中末，居襄阳，与温庭筠、韦蟾等唱和。咸通初，出为江州刺史。官终太常少卿。成式博览群书，猎奇好异，撰《酉阳杂俎》二十卷、《续集》十卷，今存。其与温庭筠等襄阳唱和之作编为《汉上题襟集》十卷，已佚。《全唐诗》存诗一卷。

段成式（约803-863年） 字柯古。临淄人。唐开国功臣段志玄裔孙。与温飞卿、余知古、韦蟾、周繇等相唱和，与李商隐、温庭筠齐名，因三人均排行十六，故时人号其诗为"三十六体"。多著述，其《酉阳杂俎》为唐人笔记名著，后世誉为"小说之翘楚"。父段文昌，穆宗宰相，子段安节，音乐家。

成式字柯古。宰相文昌子。以荫为挍书郎。累迁尚书郎。出为吉州刺史。终太常少卿。

段成式与温、李同号“三十六体”，思庞而貌瘠，故厥声不扬。

段柯古，宰相文昌子，研精苦学，秘阁书籍，披阅皆遍，与义山、飞卿齐名，时号“三十六体”。然其诗长于用典，较之温、李，固曹、郐也。

段酉阳与温、李并称“三十六体”，非唯不及李，亦不及温。僻典涩体，至不可解，与所著《酉阳杂俎》类书相似。其奇丽似长吉，实非长吉；其沉厚似昌黎，实非昌黎；其纤密似武功，实非武功。当为唐诗别派，后人亦鲜效之者。

【生卒】：?—888 【介绍】： 即石霜。唐僧。庐陵新淦人，俗姓陈。年十三出家，二十三往嵩山受具戒，就东洛学律。避世混俗于长沙，至石霜山，人莫能识。后与禅侣入深山无人之境，结茅宴坐。游学者寻见之，号哭扣击，交请不出。如是二十年间，堂中老宿，亦长坐不卧，屹若椔杌，时人谓之石霜枯木众。

禅师名庆诸。庐陵新淦陈氏子也。生而神俊。标致闲暇。年十三。独游南昌。爱西山。往游览忘返。沙门绍銮与语奇之。谓人曰。此儿自奋如此。他日未易量也。容纳之。诸事之。十年如一日。乃剃发。诣嵩岳受具。时洛下毗尼之学盛。诸睨视讲席。良久而去。有劝之者。诸不答。闻湘中有南宗法道。往造大沩。时祐禅师。席下万指。诸愿籍名役作。勤劳杵臼间甚久。祐见之簸处曰。檀信物不可抛撒。曰不敢。祐俯拾得一粒曰。此非抛撒者耶。诸拟对之。祐曰。勿轻此一粒。百千粒从此粒生。曰即如是。此粒从何生乎。祐为大笑。明日升座曰。大众米里有虫。然诸疑终不决。至道吾智禅师所依止。问曰。和尚百年后。有人问极则事。如何向伊道。智唤沙弥。沙弥至。智曰添净瓶水著。却问诸曰。汝适何所问。诸理前语。智即起去。诸于是悟其旨。时方为二夏僧。去隐于浏阳之陶家坊。人无知者。有僧自洞山来。诸问。价公比有何言句。曰洞山曰。初秋夏末。直须向万里无寸草处去。然对之者。多不契。诸曰。何不道。出门便是草。洞山旋闻其语。惊曰。浏阳乃有古佛耶。自是僧多往依之。乃住成法席。号霜华山。山去道吾密迩。智公将化。以诸为正传。弃其众从诸。诸迎居正寝。智行必掖。坐必侍。智殁时。众已辐凑如云。谓众曰。一代时教。整理时人手脚。凡有其由。皆落在今时。直至法身非身。名为极致。而我辈沙门。全无肯路。若分即差。不分即坐著泥水。但由心意。妄说见闻。僧问。如何是西来意。曰空中一片石。僧礼拜。曰会么。曰不会。诸曰。赖汝不会。汝若会打破汝头。诸坐室中。僧窗外问。咫尺之间。为什么不见师颜。诸曰。我道遍界不曾藏。僧至雪峰。举似存禅师而曰。石霜意旨如何。存公曰。什么处不是石霜。后传此语至诸。诸笑曰。老汉有什么死急。诸不出霜华二十年。学者刻意。师慕至堂中。有不卧。屹然枯株者。天下谓之枯木众。唐僖宗闻其名。遣使赍赐紫伽梨。诸不受。光启四年戊申二月二十日己亥。安坐而化。阅世八十有二。坐五十有九夏。葬全身于寺之西北隅。谥普会。塔曰无相。有得法上首两人。龙湖闻禅师。九峰乾禅师。

生庐陵新涂玉笥乡之陈氏。祖考皆有隐德。诸年十三。礼绍銮禅师于豫章西山剃落。年二十三。往嵩山受具戒。习毗尼。既而抵大沩山。作米头。以究心学。一日诸在寮内筛米次。沩山云。施主物莫抛撒。诸云。不抛撒。沩于地上拾得一粒。举起云。又道不抛撒。诸云。一粒子不多。沩云。须知千粒万粒。从者一粒生。诸云。千粒万粒。从者一粒生。未审者一粒。从什么处生。沩山笑归方丈。至晚上堂云。大众米里有虫。

后参道吾问云。如何是触目菩提。吾唤沙弥。沙弥应诺。吾云添净瓶水著。吾却问诸。汝适来问什么。诸欲举前问。吾便起去。诸有省。

后出世石霜。上堂云。法身非身。此是教家极则。祖师门下。全无肯路。但由心意。妄说见闻。尽落今时窠臼。汝等诸人还委悉么。僧问如何是西来意。诸云。空中一片石。僧礼拜。诸云会么。僧云不会。诸云。赖汝不会。汝若会。即打破汝头。道吾以诸见处深类己。乃躬至石霜就养。会洞山示寂。四方学者无所归宿。而卒于诸是赖。如是二十年。堂中老宿长坐不卧。屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众。

光启四年戊申岁二月乙亥。示疾终。享龄八十二。受腊五十九。越三月十五日。葬于寺之西北隅。谥普会。塔号法相。

释庆诸。俗姓陈。庐陵新淦玉笥乡人也。乃祖厥考咸不为吏。清言放荡焉。诸始十三礼绍銮禅翁为师。于洪井西山剃䰂。二十三往嵩山受具戒便就东洛学毗柰耶。既知听制。终谓渐宗。回抵南岳入大沩山。次届云岩遇道吾。垂问知意方为二夏之僧。得石霜山便议终焉之志。道吾躬至石霜山日勤执侍往还问答。语在别录。诸貌古气真世无能识。时洞山新灭。俄为远方禅侣围绕。因入深山无人之境。结茅宴坐。时众追寻。倏有见者皆号哭交请出为吾曹。诸将安往。由是晨夕被游学者扣击。可无希声以应之乎。如是二十年间。堂中老宿长坐不卧。屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是也。南方谓之丛林者。翻禅那为功德丛林也。为四方清则者无出其右。以光启四年戊申岁二月己亥示疾终于山院。享龄八十二。僧腊五十九。越三月十五日葬于寺西北隅二百许步。门弟子等结坟塔作螺髻形。夏四月一日广化寺释子处讷。追慕往德恐遗美声。命南岳玄泰纂录言行。诸方弟子分行其道焉。敕谥普会大师。塔曰法相。

【介绍】： 唐闽人，字公懋。宣宗大中五年以开元礼登科，终吉州刺史。

【介绍】： 唐袁州宜春人，一作望蔡人，字子发。武宗会昌三年，进士状元及第。初为鄂岳卢商从事，其后江陵节度裴休、太原节度卢简求奏为门吏。后除著作郎，充集贤院直学士。懿宗咸通中，历歙、宣、池、吉四州刺史，卒。初李德裕谪袁州长史，殊遇肇。及德裕入相，肇绝无依附。有《文标集》。

生卒年不详。字子发，宜春(今属江西)人。少穷苦自励，韩愈自潮州量移袁州，肇就之请益。文宗时，李德裕贬袁州长史，肇以文投献，由此见知。武宗会昌三年(843)，李德裕时为宰相，荐之于主司王起，遂以状元登进士第。宣宗大中元年(847)为鄂岳节度使卢商辟为从事。后江陵节度裴休、太原节度卢简求相继署为幕僚。入为秘书省著作郎，迁仓部员外郎，充集贤院直学士。懿宗咸通时，历任歙、宣、池、吉四州刺史，所至有治声。生平事迹散见其《进海潮赋状》、《云溪友议》卷上、《唐摭言》卷二、卷三、《北梦琐言》卷三、《新唐书·艺文志四》等。肇有奇才，诗、文、赋皆精到。其《甘露寺》诗，为张祜所激赏。著《海潮赋》，历20年方成。又善书法，林韫谓其文翰“海内知名”(《拨镫序》)。著作颇多，曾有《文标集》3卷、《大统赋》2卷等，今多已佚。《文标集》有《豫章丛书》刊《袁州二唐人集》本。《全唐诗》存卢肇诗1卷又1首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补收诗7首，断句3。又《全唐诗》误立卢子发条，录诗1首已见卢肇名下。

卢肇（？-873），字子发，袁州宜春（今江西宜春）人。家贫，大和九年，李德裕谪为袁州长史，肇投以文卷，由此见知。会昌三年（843），因德格荐，以状元登第。初为鄂岳卢商从事，后为华州纥干{自/豖}防御判官。入朝，历著作郎、仓部员外郎、集贤直学士。咸通初，出为歙州刺史，历池、吉、万三州刺史。咸通末，归宜春，卒。肇著述甚多，有《文标集》三卷、《愈风集》十卷，均佚。《全唐诗》编诗一卷。

卢肇字子发，袁州人。会昌三年登进士第。补诗四首。

肇字子发。袁州宜春人。会昌三年进士第一。除著作郎。迁仓部员外郎。充集贤院直学士。咸通中出为歙州剌史。历宣池吉三州卒。

卢吉州肇开成中就江西解试，为试官末送。肇有启谢曰：“巨鳌屃赑，首冠蓬山。”试官谓之曰：“昨某限以人数挤排，虽获申展，深惭名第奉浼，焉得翻有‘首冠蓬山’之谓？”肇曰：“必知明公垂问。大凡顽石处上，巨鳌戴之，岂非‘首冠’耶？”一座闻之大笑。

卢肇初举，先达或问所来。肇曰：“某袁民也。”或曰：“袁州出举人耶？”肇曰：“袁州出举人，亦犹沅江出龟甲，九肋者盖稀矣。”

【介绍】： 唐襄州襄阳人，居河南巩县。杜审言子。父坐事贬吉州司户参军，与群僚不叶，周季重、郭若讷共构其罪，系狱将杀之。并年十三，密怀刃以刺季重。季重中刃而死，并亦被杀。后父免官归东都，自为祭文以祭之，士友咸哀其孝烈。

【生卒】：835—923 【介绍】： 五代时僧。抚州南城人。俗姓郭。十四岁出家于吉州满田寺。后至嵩山受戒。历参翠微无学、德山宣鉴，终嗣洞山良价。受楚马殷之请，住潭州龙牙山妙济院，世称龙牙和尚。后梁末帝贞明初，赐号證空大师。喜作偈颂，语言通俗，除阐释佛法禅旨外，亦咏及僧人修习生活。诗僧齐己为作序，广行于世。

【生卒】：835—923 俗姓郭，抚州南城(今江西南城)人。14岁出家于吉州满田寺，后至嵩山受戒。曾历参翠微无学、德山宣鉴，终嗣洞山龙价。受湖南马殷之请，住潭州龙牙山妙济院，世称龙牙和尚。梁末帝贞明初，赐号證空大师。《祖堂集》卷八、《宋高僧传》卷一三、《景德传灯录》卷一七有传。其所作歌偈颂，广行于世。诗僧齐己为之作序。《禅门诸祖师偈颂》、《宗镜录》、《景德传灯录》等书存其诗偈97首，语言通俗，除阐释佛法禅旨外，亦咏及僧人日常生活。《全唐诗续拾》据之收入。

禅师名居遁。生于郭氏。抚州南城人也。年十四。依吉州满田寺剃落。又六年诣嵩岳受具。遁风骨癯。甚视瞻凝。远性夷粹语论英发。初谒翠微不契。至临济亦不契。乃造洞山悟本价禅师。问如何是祖师西来意。价曰。待洞水逆流即告汝道。遁豁然大悟。研味其旨。悲欣交集。服勤八年。日增智證。价称其能。马氏方据有长沙。兴崇梵坊。闻遁名请。说法于龙牙法济禅寺。僧问。如何是道遁曰无异人心。又曰。夫言修道者。此是劝谕之词。接引之语。从上已来。无法与人。只是相承种种方便。为说出意旨。令识自心。究竟无法可得。无道可修。故云菩提道自然。今言法者。是轨持之名。道是众生体性。未有世界。早有此性。世界坏时。此性不灭。唤作随流之性。常无变易。作么生可持以与人。又可作意。而修得哉。僧又问。如何是祖师西来意。遁曰。待石乌龟解语。即向汝道。进曰。石龟语也。曰。向汝道什么。其僧亦悟。又僧问。大庾岭提不起时如何。遁曰。六祖为什么将得去。又问。维摩掌擎世界。未审维摩在什么处立。遁曰。汝道维摩掌擎世界。其对机峻峭无渗漏类如此。伪梁龙德五年癸未八月示疾。九月十三日夜半。有大星殒于方丈前。诘旦加趺而化。阅世八十有九。坐六十有九夏。

赞曰。予观龙牙偈曰。学道先须有悟由。还如曾斗快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度嬴来方始休。君若随缘得似风。吹沙走石不劳功。但于事上通无事。见色闻声不用聋。皆清深精密。如其为人。疑问翠微临济祖意。度禅板蒲团。机语在已见洞山之后。雪窦以瞎龙死水罪之。龙牙闻之必大笑。

姓郭氏。临川南城人。年十四。出家于庐陵满田寺。旋诣嵩山受具。因入翠微禅会不契。德山又不契。遂止于洞山。一日问。如何是祖师西来意。洞曰待洞水逆流。即向汝道。从此始寤。碌碌众底。八年。楚王马氏承其誉。而敬慕之。请居龙牙山妙济院。负锡而至者。常半千。示众云。夫参学人。须透过佛祖始得。所以古德道。佛教祖教。是生冤家。方有共语分。若透佛祖不过。即被佛祖谩去也。时有僧问。佛祖还有谩人心也无。遁云汝道江湖还有碍人之心么。僧无语。遁云江湖。虽无碍人之心。为时人过不得。江湖成碍人去。不得道江湖不碍人。佛祖虽无谩人之心。为时人透不得。佛祖成谩人去。不得道佛祖不谩人。若透得佛祖过。此人却过于佛祖。始是体得佛祖意。方与向上古人不别。如未透得学佛学祖。万劫无有得。时僧因问。如何得不被佛祖谩去。遁云即须自悟去。

遁在翠微时。问如何是祖师意。微云与我将禅板来。遁遂过禅板。微接得便打。遁云打即任打。要且无祖师意。又问临济。济云与我将蒲团来。遁遂过蒲团。济接得便打。遁云打即任打。要且无祖师意。

贞明初奏赐紫伽梨。号證空龙德三年。癸未九月十三日。终于所居院。

生平无考。曾题诗吉州龙溪。《全唐诗》存诗1首。

乘。代宗朝官仓部员外郎。出为吉州刺史。

【介绍】： 五代时僧。姑苏人，俗姓司马，字不用，号逍遥子。年弱冠出家，后隐会稽四明山。钱镠召而不出。涉猎孔、老，博通玄学。工诗，善草隶。卒年五十六。有《六时礼佛文注》及诗歌。

字不用，号逍遥子，俗姓司马，苏州(今属江苏)人。幼出家。精通佛典，兼涉儒道之学。从学于雪峰义存，得其禅旨。昭宗时，居洪州10年。后居会稽四明山，与孙合等为林下之游。吴越王钱镠礼请之，乃托病归山。后梁太祖开平中卒，年56。《宋高僧传》卷三〇有传。《全唐诗》存诗1首。

字不用。姓司马氏。姑苏人。父宛丘县尉。母戴。方妊时。梦异沙门称姓徐。住持流水寺。苦从求寄宿。父亦梦。于盘中书字。殊得意。欲献之天子。旦则各诧所梦。母因自指其腹。谓父曰。果生男。其必归之流水寺乎。盖其家去寺不甚远也。及生岐嶷可爱。性介洁。恶荤膻物。四岁教之诵习。能强识。父滋喜其类己也。且将图婚。以待其成。母不可。竟出家。如前志。年满受具戒。讲通经论。俄弃去。后入闽。依雪峰存公。得禅要。未几。卢陵檀越。挽居三顾山之云亭院。豫章之南平院。皆固辞。时钟氏据洪井。作客十年。终莫晤会。卒游会稽。考槃四明山中。吴越钱氏。闻其名。遣使召之。略上谒遽别。仍以诗谢曰。云鹤性孤单。争堪名利关。衔恩虽入国。辞病却归山。乐安孙合。方逸老奉化。素慢缁侣。诣作则谈笑终日。进士扬弇亦倾盖。开平中示灭。春秋五十六。作平生不入尼寺。不谒公门。不脩名刺。不趋时利。有草隶字式。诸经礼忏文。注道安六时礼佛文。并所述诗歌行世。自号逍遥子。

释无作。字不用。姓司马氏。姑苏人也。父陈宛丘县尉。母戴氏。始妊时梦异沙门称姓徐住持流水寺欲寄此安居。言讫跏趺而坐。其父同夜梦于盘中书一字甚称心。自言可以进上天子。至明各说所梦。母曰。意其腹中必沙门也。矢之曰。如生儿放于流水寺出家。及生果岐嶷可爱。且恶荤膻之气。年迨四岁母自教诵习。利金易砺记忆无遗。厥父欲其应童子举业。渐见风范和润。且恒有出尘之意。俄尔父偷窥姚氏之女且美容仪。酷欲取之。母切忌之。因曰或舍是子出家宽汝所取。父乃许之。送入流水寺中。才及月馀姚民仳离。时谓此女是善知识。为作之出家增上缘矣。年二十受具足法。相次讲通删补律钞。法华上生等经百法论。一性五性宗教励精寻究。孔老书篇无不猎涉。后参其玄学于雪峰存禅师。深入堂奥。至庐陵三顾山。檀越造云亭院。豫章创南平院请作住持。皆拂衣而去。前进士唐禀。作藏经碑。述作公避请之由。居洪井十载。且未识洪师钟氏之面。乃游会稽四明。因有终焉之志。吴越武肃王钱氏。仰重召略出四明。因便归山。盖谢病也。有诗杼意呈王。王亦不留。诗云。云鹤性孤单。争堪名利关。衔恩虽入国。辞病却归山。时奉化乐安孙合退居啸傲不交缁伍。唯接作交谈终日。进士杨弇亦慕为林下之游。以梁开平中卒于四明。春秋五十六。初作善草隶笔迹酋健。人多摹写成法。述诸色礼忏文数十本。注道安六时礼佛文一卷并诗歌。并行于代。作不入尼寺不谒公门。不修名刺不趋时利。自号逍遥子焉。